|
Home | kalender |
Dekenaat |
ZORGBIB RODE KRUIS ZOEKT…Het Rode Kruis Ronse zoekt vrijwilligers voor de zorgbib in AZ Glorieux. Op woensdag van 14 tot 17 uur ga je samen met een collega-vrijwilliger langs op enkele ziekenhuisafdelingen. Je kunnen behelpen in het Frans is wel noodzakelijk aangezien er ook Franstalige patiënten zijn. Interesse? Contacteer Tineke Devos, Ter Boekerstraat 7, Kwaremont; 055 21 29 25 of s.jan@skynet.be OECUMENE (2) Een tweede luik betreffende het gebed voor de eenheid onder de christenen (Hemelvaartskerk, 20.1.2012), publiceren we hier de overweging van Ds Katelijne Depoortere. De toestand was heel ernstig, toen Habakuk zijn profetie over het volk uitriep. De Chaldeeër, zoals de vijand werd genoemd, het machtige volk van Babylon, rukte op richting Israël en het volk van God, dat woonde in het eens zo beloofde land van melk en honing… zou worden onder de voet gelopen. Al zal de vijgenboom niet bloeien, al zal de wijnstok niets voortbrengen, al zal de oogst van de olijfboom tegenvallen, De beelden die Habakuk aanhaalt zijn prachtig, maar komen ons, in deze tijd en in deze Westerse wereld eerder poëtisch over dan reëel. Voor de Israëliet van die tijd betekenden de vijgeboom, de wijnstok en de olijfboom niet minder dan dat mensen te eten hadden en konden leven. Wij zouden het misschien uitdrukken als: al worden de pensioenen niet meer uitbetaald, al staan de armen in de kou, al is er niemand meer die zich om iemand bekommert… Ik zei het al, de toestand was heel ernstig, toen Habakuk zijn profetie over het volk uitriep. De materiële welvaart wordt bedreigd, zal met de grond worden gelijk gemaakt. De geestelijke welvaart.. daar is het zo mogelijk nog erger mee gesteld. De Chaldeeër zal proberen de band tussen God en zijn volk te breken en al die ellende draagt daar goed toe bij. Habakuk beschrijft heel dit visioen. Hij is er zelf van aangedaan, zozeer, dat hij in hoofdstuk drie zijn gebed begint met de regie-aanwijzing: “als een klaagzang”. In de kerk heffen wij ook graag de klaagzang aan, alsof het in het geloof zou gaan om de aantallen mensen die in de kerk zitten – heel toepasselijk zijn de woorden die onder de vijgeboom en de olijf staan: als zal er geen schaap meer in de kooien zijn… Na de situatieschets begint Habakuk te bidden – want heel het derde en ook laatste hoofdstuk van het boek Habakuk is één lang gebed -, met vragen, met schrik en beven ook en tegen het einde spreekt hij de geweldige woorden uit die we gelezen hebben: toch zal ik juichen voor de HEER, jubelen voor de God die mij redt. God, de HEER, is mijn kracht, hij maakt mijn voeten snel als hinden, hij laat mij over mijn bergen gaan. En hij eindigt met : ‘onder begeleiding van de harp’, dat wil zeggen: een vreugdezang, een loflied. Door het bidden verandert er iets in het hart van Habakuk. Met gevouwen handen overwint hij de angst voor de toekomst, Hij ervaart een enorme kracht, God laat hem over zijn bergen gaan met voeten snel als hinden – de vrouwelijke herten zijn sneller dan de mannelijke, want die hun gewei houdt hen tegen. ‘Over de bergen gaan’, overwinnen, dat is ons lot of onze opdracht als christenen, maar we overwinnen niet met wapens van materie. Tijdens het spreken met God begint het al: We overwinnen in gebed. |
 | Afdrukken |Zoeken |SiteMap | Mail ons |
|
|
Laatste wijzigingen: 08/02/12 @ 22:06 CET | 8.5 msec © Copyright 2003-2012 Dekenaat-ronse.be Powered by SiteEdit © 2002-2012 |
