Home | kalender

Sint-Hermes Erfgoed Ommegang Geschiedenis Monasterium Kerkinterieur Patroonheilige Schilderijen Orgel Beiaard Actualiteiten

FIERTELBOODSCHAP 2010 (1) Het is onze taak het Fiertelgebeuren spiritueel te doordenken, zeker in dit jubeljaar. We beginnen met de homilie van Deken M. T’Joen aan de vooravond van de Ommegang zaterdag 29 mei. Het tweede deel zal de boodschap brengen van Mgr Fr. Garnier (zondag 30 mei) dewelke door zeer velen diep gewaardeerd werd. We houden dit jaar de Fiertelommegang in een bijzonder kader, het jubileum van 1150 jaar aanwezigheid van de relieken van Sint-Hermes. We zijn hiermee de erfgenamen van een lange traditie. Rond ‘traditie’ echter verkeren we in een eigenaardige tweespalt. Tot voor kort bestond een weerzin tegen tradities. Ze waren een ballast die tot het verleden behoorde. Nu is er wèl de wil tot ‘doorgave’ (want dat betekent ‘traditie’). We geven immers het leven door. We geven ervaring en kennis door. We moeten ook levenswijsheid doorgeven want onze maatschappij kraakt en de toekomst moet nooddringend voorbereid worden. Helaas ervaren velen een jammerlijk onvermogen om waarden over te dragen. Wat kunnen we doorgeven tenzij onze eigenheid, onze identiteit? Dat doen ouders bij de opvoeding van hun kinderen, dat doen schrijvers, denkers en dichters. Ze geven het diepste door dat ze zelf zijn, hun eigenheid. Dat doen ook gemeenschappen. Er bestaat zoiets als een eigen cultuur, de ziel en geest, de eigenheid, de identiteit van een volk of groep, die soms onmerkbaar overgaat op volgende generaties. De eigenheid van Ronse heeft alles te maken met de traditie rond Sint-Hermes. De verering van Sint-Hermes heeft onze gemeenschap historisch groot gemaakt; ze sluimert op de geestbodem van elke inwoner en komt gemeenschappelijk aan de oppervlakte bij het jaarlijks Fiertelgebeuren. De schitterende tentoonstelling en leerrijke publicatie van dit jubeljaar pogen dit eigenst gegeven historisch te doorgronden. Daarnaast of daarin moeten we ook speuren naar de spirituele boodschap die de Hermescultus inhoudt. Dit kunnen we bijvoorbeeld doen door de oudste en eigenlijk enige bron te overdenken, de huldedicht die paus Damasus (366-384) op het martelaarsgraf van onze patroon liet aanbrengen. De tekst luidt als volgt: ‘Weleer, zoals de overlevering beweert, heeft Griekenland u gestuurd. Door uw bloed zijt ge weer van vaderland veranderd. De liefde tot Gods wet maakte u burger en broeder. Geleden om de heilige naam, woont ge nu bij de Heer en zijt ge dienaar van Christus’ altaar. Aanvaard de smeekbede van Damasus, dit vragen we u, hooggeachte martelaar.’ Dit grafschrift bevat duidelijke historische gegevens over Sint-Hermes. De paus vermeldt dat hij zich reeds op een oudere overlevering beroept. De martelaar kwam in vroege tijden uit Griekenland en werd gezonden, als ‘evangelist’, verspreider van Jezus’ Goede Boodschap. Dat deed hij niet alleen met woorden, maar tot en met de gave van zijn leven was hij ‘martelaar’, getuige van het christelijk geloof. Op basis van deze historische gegevens kunnen we nu zin na zin de spirituele boodschap ontdekken van onze martelaar. ‘Griekenland heeft u gestuurd’ houdt in dat Gods Rijk voor allen openstaat, Griek of Romein. ‘De liefde voor Gods wet maakte u tot burger en broeder’ betekent dat een christen geroepen is om zijn deel te doen, als ‘burger’ in de burgerlijke samenleving, als ‘broeder’ in de christelijke gemeente. Een eenvoudige invulling van ‘Gods wet’ is zeker de eenvoudige, klare gulden regel die Jezus in de Bergrede geeft: ‘Behandel de mensen in alles zoals je wil dat ze jullie behandelen. Want dat is de Wet en de Profeten!’ (Mt 7, 12). Ten slotte: ‘Door uw bloed zijt ge weer van vaderland veranderd’. Hermes werd van Griek Romein en door zijn martelaarschap bewoner van het Vaderland, de hemel. ‘Nu woont ge bij de Heer als dienaar van Christus altaar.’ Er is dus een hemels, uiteindelijk vaderland dat ons wacht en dat wij mogen verwachten. Daar is Hermes niet werkeloos. Zijn voorbeeld straalt en zijn voorspraak roept paus Damasus vertrouwvol in. Bemerk de kritische actualiteit van dit alles. We dreigen ons af te sluiten nu we hier en overal geconfronteerd worden met een multiculturele maatschappij; nu de samenleving en de Kerk dooreen geschud worden; nu het zicht op het hiernamaals onwaarschijnlijk lijkt daar we gejaagd opgaan in onmiddellijke problemen en belangen. Het grafschrift opent ons blikveld dus drievoudig: voor alle mensen, volken, culturen (voor ‘Griek en Romein’; voor de Kerk en de samenleving, als ‘burger en broeder’; voor het laatste, hemels Thuisland. Als wij de spirituele erfgenamen van de traditie rond Sint-Hermes willen zijn, trouw zijn aan onze identiteit en die uitstralen en doorgeven, dan mogen we met de langgeleden paus onze patroon vereren, dankbaar zijn om en fier op zijn getuigenis ten eind, hem aanroepen in onze noden. Maar vooral op navolging komt het aan. Ten eerste wekt Sint-Hermes ons op tot de durf van het geloofsgetuigenis. De tijd breekt aan dat we van identiteitsvervaging overgaan naar een duidelijke profilering. Dit betekent, ten tweede, geen fundamentalisme. Christenen staan open voor iedereen, ‘voor Griek én Romein’ of welke namen andere groepen thans ook dragen. Ten derde zweert een christen alle individualisme af, wil hij ‘burger en broeder’ zijn, zijn eigen deel doen in de gemeenschapsopbouw. Ten vierde mogen we leven met een open perspectief, op weg naar het hemels Vaderland. Dat beelden we uit in onze Fiertelommegang. We komen massaal zichtbaar uit voor de overtuiging van onze martelaar. Het is een gezamenlijke tocht. Iedereen is er met elke overtuiging welkom. Het grote perspectief, de eindmeet van Gods helende liefde, wordt bij het begin en het einde van de Ommegang verbeeld door het vertrek vanuit en de terugtocht in de ‘collegiaal’ (wat ook al ‘verzameling’ betekent!). Het refrein van het nieuwgedichte Sint-Hermeslied (dat we eigenlijk elke zondag als slot- en zendingslied in de collegiaal zouden moeten zingen!) zegt uit waar we voor staan, wat we van Sint-Hermes verhopen: ‘Sint-Hermes, ga ons voor op de weg van de verbondenheid!’, verbondenheid niet enkel op die ene grote dag, maar dagdagelijks Fiertelboodschap (2) Zoals beloofd publiceren we de prachtige preek die Mgr Garnier op Fiertelzondag hield, met dank aan vertaler E.H. M. Tant. De schat die groter wordt als je hem weggeeft Twee oproepen Wij hebben een schat ontvangen. Wij hebben een schat ontvangen: die is niet bang voor rovers. “Hij is ons in handen gegeven. Wij hebben hem in handen zonder enige verdienste van onzentwege. En deze schat doet ons leven. Steeds weer werpt hij licht op ons bestaan. Hij geeft ons de voldoening in een God te geloven die van alle mensen houdt.” Hij reikt ons een Evangelie aan van zaligsprekingen dat veel verder reikt dan de kleine dingen die ons gelukkig maken. Vandaar dat wij ernaar verlangen om het mee te delen, om het te delen met wie maar wil. En dit des te meer omdat deze schat, in tegenstelling met de schatten waarover de bankiers het hebben, groter wordt naarmate men ervan geeft. Vandaar als het ware de innerlijke aandrang hem te doen kennen, hem eenvoudigweg aan te bieden en te zeggen: “Kom kijken en kies maar uit”. Deze schat, u raadt het, heeft een naam groter dan alle namen: Jezus Christus. In Hem kunnen wij telkens weer de schoonheid zien van een mens die vol is van God. Kunnen wij heel de schoonheid zien van een God die vol is van de mens. In Hem en telkens weer kunnen wij heel de schoonheid zien van een mens die zijn ultieme doel bereikt heeft. Kunnen wij heel de schoonheid zien van een God die heel en al beminnelijk is… Bijgevolg richt ik twee oproepen tot u. 1. Lees het Evangelie Er zijn er maar weinigen onder ons die een Evangelie in zijn geheel hebben gelezen. Luidop. Traag. Met een potlood in de hand om de woorden te onderstrepen die altijd blijven gelden. Opdat ze in onze harde hoofden zouden binnendringen. Die woorden die ons eenvoudigweg en ongekunsteld zeggen “hoezeer” Hij van ons houdt! Hij? Wel, Jezus of zijn Vader. Dat is één persoon. Hij is het die dit zegt. Nooit zullen wij volledig klaar komen met het lezen en herlezen van het Evangelie en met het overwegen van zijn unieke wijze van beminnen, van beter te beminnen, van altijd te beminnen, van hoe dan ook te beminnen. Kijk maar even: - Hij tekent zichzelf als een wat gekke boer … Hij zaait overal, zonder enige gevoel voor spaarzaamheid, niet alleen op de goede grond die opbrengt maar op de weg van de vogels, op de gloeiende rotsen en tussen de doornen die het verstikken. - De twaalf vragen zich – wat domweg – af wie er de grootste is? Hij roept er een kind bij. - Zij zijn aan het discuteren over het aantal keren dat men moet vergeven? Hij zegt tot zeventigmaal zevenmaal. - Men wil Hem tot koning kronen? Hij weigert dit soort van eerbetoon en vlucht de bergen in om er te bidden. - Men wil weten wie nu wel de meest gelovige is in Israël? Hij schuift een Romeinse honderdman naar voren. - Men wil weten wie er in Israël het meest liefdevol is? Hij wijst op de zondares die zijn voeten aan het balsemen is. - Hij houdt het erbij dat echtgenoten elkaar trouw moeten zijn? Nochtans is Hij de enige die opkomt voor de overspelige vrouw. - In de streek van Samaria wijst iedereen haar met de vinger na? Hij vraagt haar een beetje water en zij is de enige aan wie Hij toevertrouwt dat Hij de Messias is. - Die boom die geen enkele vrucht opbrengt? Hij zegt dat men die niet moet omhakken, dat men nog moet hopen en hem verder moet blijven verzorgen. - Zijn hart gaat eerst en vooral uit naar de armen? Hij nodigt zichzelf uit bij Zacheüs die zich gaat verstoppen in zijn boom. - Hij, de Heer en Meester? Hij gaat voor zijn apostelen neerknielen en wast hen de voeten. - Men kruisigt Hem en spot met Hem? Hij bidt zijn Vader hen te vergeven die Hem bespotten zonder te weten wat zij doen. - Men wil Hem het leven afnemen? Hij geeft het ons. - Men geeft Hem azijn te drinken? Hij geeft ons zijn bloed. - Men gelooft dat Hij voor altijd dood is, gekerkerd in de gevangenis van zijn graf? Hij is ondertussen al op weg in de hovingen van Judea, langs de weg naar Emmaüs en aan de oevers van het Meer van Tiberias. - Petrus heeft Hem verloochend? Hij vertrouwt aan hem de Kerk toe. - Paulus heeft Hem vervolgd? Hij geeft hem de opdracht op missietocht te gaan naar de volkeren. - Hij lijkt ons te verlaten? Meer dan ooit is Hij ons nabij door zijn Geest. - Wij zijn bang voor lijden en dood? Voortdurend houdt Hij ons voor dat wij geschapen zijn voor het eeuwige leven, voor hetzelfde dat het zijne is. En Hij wacht ons daar op, Hij bereidt ons een plaats voor. O ja, lees het Evangelie. Alleen en in gemeenschap. Om Hem niet om het even wat in de schoenen te schuiven. Lees het elke dag want het is het Goede Nieuws, de Blijde Boodschap die steeds nieuw is. Want Hij is onze Vreugde. Vreugde die men je niet kan ontnemen, die alle beproevingen die ons kunnen overkomen, te boven gaat. 2. Hou van de Kerk! Wij hebben het soms moeilijk van de Kerk te houden. In België evenzeer als in Frankrijk en elders. Haar zwakheden en haar ouderdomsrimpels kennen wij. En zelfs haar zonden die onze paus Johannes-Paulus II moedig erkende bij de overgang naar het nieuwe millennium, en heel recent nog paus Benedictus XIV. Wij lijden onder haar verdeeldheid die al te vaak haar zending in de wereld machteloos en onvruchtbaar maakt. Wij worden soms overmand door moeheid en zelfs bekoord om het op te geven. Mannen en vrouwen die van de Kerk houden, houden zich niet bezig met nutteloze kritiek. Zij kijken ook niet door een roze bril naar het verleden en door een donkere naar de toekomst. Zij zitten niet vast in steriel heimwee. Zij dromen geen onmogelijke dingen. Beste zusters en broeders die gedoopt zijt, mogen wij groeien in liefde tot de Kerk. Eenvoudigweg omdat zij ons het beste van zichzelf geeft. Door haar meest eenvoudige gewijde dienaars, en zelfs door de grootste zondaars, brengt ze ons het Evangelie, geeft zij ons het lichaam van Christus, biedt zij ons vergeving aan, vertrouwt zij ons het Verbond toe, vertelt zij ons het leven van heilige mannen en vrouwen, wijst zij ons de weg naar de hemel. Zij nodigt ons uit om ten dans te gaan met God, van de wereld te houden zoals van Hem, de wereld te dienen zoals wij Hem dienen. Zij houdt niet op ons het gulden woord van Jezus voor te houden: “Bemin elkaar zoals Ik u heb liefgehad”. Ik hou van het Chinese spreekwoord dat zegt: “Als de vinger naar de zon wijst, kijkt de dwaas naar de vinger”. De vinger die de Kerk is, is niet altijd zuiver, maar hij wijst naar de hele schoonheid van God en het is van deze schoonheid dat wij ons moeten laten vervullen! Ziehier, beste vrienden, mijn twee oproepen: “Lees het Evangelie” en “Bemin de Kerk”. Dan zullen jullie de wereld kunnen dienen zoals Christus. En de wereld heeft het nodig dat hij gediend wordt. Mgr François Garnier, aartsbisschop van Cambrai, homilie Fiertelzondag Ronse, 30 mei 2010. PROGRAMMA 1150 JAAR SINT-HERMESRELIEKEN IN RONSE Zoals iedereen ongetwijfeld reeds vernam worden dit jaar een aantal activiteiten georganiseerd om de komst van de relieken van Sint-Hermes te herdenken. Volgens de historische overlevering gebeurde dit op 6 juli 860. Reden genoeg om een aantal interessante activiteiten op touw te zetten. Vanaf zaterdag 29 mei 2010: Tentoonstelling rond Sint-Hermes en de Fiertel te Ronse in de Sint-Hermescrypte tot 12 september 2010; gratis bezoekbaar voor Ronsenaars, van 10-12 u. en van 14-16u30. Zaterdag 29 mei: 17.00 u. Plechtige Fiertelmis in de Sint-Hermescollegiaal, gevolgd door de processie in de kerk. Zondag 30 mei: Drievuldigheidszondag: FIERTEL 07.00 u. : Pontificale Mis in de Sint-Hermeskerk. 08.00 u. : Plechtig vertrek van de Fiertelommegang van Sint-Hermes. 17.30 u. : Plechtige terugkeer van de Fiertel, uitgebreide historische stoet, gevolgd door Plechtig Te Deum in de Collegiaal. Zaterdag 5 juni: 20.00 u. : Concert in de Sint-Hermescollegiaal om 20 u. n.a.v. 1150 jaar Sint-Hermesrelieken in Ronse (georganiseerd door Davidsfonds – Ronse.) Maandag 7 juni: 09.00 u. : Jaarlijkse plechtige afsluiting van de Sint-Hermesnoveen. Vrijdag 27 augustus: 18.30 u. : Vooravond van de Feestdag van Sint-Hermes : Plechtige Eucharistieviering in de Sint-Hermescollegiaal. Zaterdag 28 augustus: 17.00 u. In de Sint-Hermescollegiaal: uitvoering van de Sint-Hermesvespers door de Schola Gregoriana van de Sint-Hermesparochie. Nadien: Academische Zitting in de kerk over “1150 jaar Sint-Hermesrelieken in Ronse”. Gastspreker : Kanunnik Ludo Collin van het Bisdom Gent. Zondag 29 augustus: 10.00 u. : Pontificale H. Mis in de Sint-Hermeskerk, gecelebreerd door Mgr. A.-J. Léonard, aartsbisschop van Mechelen-Brussel. GESCHIEDKUNDIGE KRING OP NIEUWE SPOREN Vandaag telt de Kring 325 leden (in binnen- en buitenland). Op dit ogenblik worden de Geschiedkundige Annalen 2010 op getouw gezet: een waaier van boeiende kleurrijke bijdragen in een 300tal bladzijden, door een tiental auteurs van bij ons over Ronse en omliggende: verschijnt in december. Wie NU wil inschrijven voor de zowat 300 bladzijden kan dit door 24 euro over te schrijven op KBC 443-6531821-44 van GOKRTI, 2 De Biesestraat, 9600: met vermelding ‘Lid 2010 + Annalen 2010’: meteen bent u lid van de Kring en ontvangt de Annalen 2010. U wordt dan vanaf nu ook graag uitgenodigd op al onze activiteiten: via de pers zullen deze worden aangekondigd. Een facebook werd geopend door ChrisDeschaumes: reeds ‘n 700-tal postkaarten of foto’s over Ronse: www.facebook.com geschiedkundige kring Ronse. Op 19 januari 2010 werd in de schoot van de Geschiedkundige Kring een nieuw bestuur verkozen. Twee ondervoorzitters: Raymond Hantson en Chris Deschaumes; secretaris: Bernard Decraene; penningmeester: Frederic Dubar; bibliothecarissen: Loes Deventer en Chris Deschaumes; P.R. Fernand Devos; ‘ Rothnacum’nieuws: Raymond Hantson; voorzitter Herman Kerkhove; raadsleden: Devleeschauwer Isabelle, Devos Eric,Gadeyne Guy, Vanbutsele Paul, Deleurere M.Therese, Vandewalle Eddy, Van Liefde Gilles. Bedoeling van de Kring is flink samen te werken met alle culturele verenigingen en adviesraden van Ronse. N.B. Er zijn nog enkele exemplaren te verkrijgen van onze Annalen 2009 op volgende adressen: Standaard Boekhandel - Peperstraat, Saey Buro - Engelsenlaan, Dienst Toerisme -De Biesestraat; tegen de prijs van 20 euro. Niet te vergeten: iedere Ronsenaar met een artikel over Ronse en zijn geschiedenis(sen) zeggen we van harte welkom met een spannend artikel: neem gerust contact met de Redactie: J.B. Dekeyserstraat 5 (055 21 43 74). Welkom! HK PATRIMONIUM De Gentse restaurateur Bart Verbeke zendt ons volgende voorproef van een spoedig te verwachten schilderij uit onze collegiaal. Een schilderij uit de St.-Hermeskerk wordt momenteel aan een grondige conservatie- behandeling onderworpen. Het betreft een 18de eeuws kunstwerk, olieverf op doek, 185 x 160 cm, auteur tot heden niet bekend. Het schilderij hangt in één van de zijkapellen en zal voor de meeste parochianen ongekend zijn omdat het heel donker tot zwart was geworden. wat vooral veroorzaakt is door roetneerslag van kachels en/of centrale verwarming. Bij de eerste reinigingstests kwam een heel mooi koloriet aan het licht, en werd het onderwerp duidelijk. De reiniging beperkt zich niet alleen tot de oppervlaktereiniging, het verwijderen van de roetneerslag enz., ook de verscheidene vernislagen zullen worden afgedund met solventen. De vroegere schilderijvernissen waren op basis van oliën samengesteld, na verloop van enige tijd treedt oxidatie op en gaan de oliën vergelen of zelfs bruin worden. Naast roetneerslag en oppervlakte vervuiling als rook, stof en vet is dit mede de oorzaak van het donker worden van schilderijen. De olievernissen worden nu vervangen door vernissen op basis van harsen, organische (damar) of anorganische (methacrylaat). Vernissen die veel meer garantie geven op stabiliteit en kleurechtheid en minder gaan vergelen in de toekomst. Het doek van het schilderij zal worden verstevigd met een nieuwe drager, een doublure, de picturale lagen zullen dmv impregnatie met was/hars terug vlak en gefixeerd worden. Ook het verouderde en verzwakte spieraam wordt vervangen. Al deze nodige conservatie-ingrepen zullen er voor zorgen dat dit interessante kunstwerk voor verder verval wordt gevrijwaard en het mede door zijn mooie thema voor ieder genietbaar blijft. Het werk stelt de Heilige Familie van Maria voor. Het verhaal van de ouders van Maria wordt verteld in de 13de eeuwse ‘Legenda aurea’ die het ontleende aan de apocriefe nieuwtestamentiscbe literatuur: het Proto-evangelie van Jakobus en het Evangelie van Pseudo-Mattëus. Joachim, een rijk man, en zijn vrouw Anna waren na 20 jaar huwelijk kinderloos. Toen Joachim op een feestdag naar de tempel in Jeruzalem kwam om te offeren, werd hij door de priester berispt en weggestuurd omdat hij geen kinderen had. Hij voegde zich bij de herders in de woestijn, waar een engel hem verscheen. De engel voorspelde dat Anna zwanger zou raken en dat het kind de moeder van Jezus zou zijn. De legende vertoont overeenkomsten met de oudtestamentische verhalen over de onvruchtbaarheid van Hanna, de moeder van Samuël (1Sam,1) en van Sara, de moeder van Isaak (Gen. 18:1-19). Het thema is vrij algemeen in de kunst van de 14e -16e eeuw. JUBELVIERING 2010 Beste Ronsenaar, Het jaar 2010 heeft voor de Ronsenaars en de Fiertel een heel speciale betekenis. Het is dan ook 1150 jaar geleden dat de relieken van Sint-Hermes, onze Patroonheilige naar deze stad werden gebracht. Om dit onder de aandacht te brengen werd een Comité opgericht, bestaande uit Ronsenaars die belang stellen in de activiteiten rond de Fiertel en rond Sint-Hermes. Dit Comité 2010 heeft de steun van de Stad Ronse, een beschermcomité en de medewerking van de diensten Toerisme en Musea. In het weekend van 27, 28 en 29 augustus 2010 worden er allerlei activiteiten rond de Fiertel en Sint-Hermes georganiseerd. Dit alles wordt ondersteund door een tentoonstelling in de Crypte vanaf 28/05/2010 tot 30/08/2010 en door een publicatie. In deze publicatie worden allerlei interessante zaken uitgewerkt rond de historiek van de Fiertel en de Relieken. Om aan dit project de nodige weerklank te kunnen geven, maar vooral om te zorgen dat de publicatie werkelijk een uitzonderlijke en waardevolle uitgave zou worden, durven wij beroep doen op uw financiële steun op bankrekening nr. 068-2517257-37 van Comité 2010, 9600 Ronse. Een gift kan vanaf 10 euro. Bij stortingen vanaf 25 euro wordt als dank uw naam in de publicatie vermeld in de lijst van de steunende leden. Wetende dat ‘Keerie’ door iedere Ronsenaar in het hart wordt gedragen, durven wij hopen op een gunstige respons van u, waarvoor onze oprechte dank bij voorbaat! U wenst hierover meer te weten? De sponsorbrochure kan worden aangevraagd door een eenvoudig mailtje te sturen naar volgend e-mail adres: jubelviering2010@gmail.com; GSM 0471/07.57.70. Namens het comité 2010 Agnes van Crombrugge Yves Lenoir Schepen bevoegd voor de Fiertel Voorzitter Comité 2010

	| Afdrukken |Zoeken |SiteMap | Mail ons
	Laatste wijzigingen: 15/06/10 @ 20:23 CET | 31.8 msec © Copyright 2003-2010 Dekenaat-ronse.be Powered by SiteEdit © 2002-2010