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A la découverte de la façon de vivre des premiers chrétiens


Un jour Jésus disparut aux yeux des disciples. Alors ils essayèrent de se rappeler tout ce que Jésus leur avait dit, enseigné et fait. Pour cela ils priaient ensemble pour être à nouveau avec Jésus, comme Il l’avait promis : « Que deux ou trois soient réunis en mon nom je suis là au milieu d’eux » (Mt. 18.20). Jésus au milieu d’eux, les assure à nouveau de sa continuelle présence, quand il dit : « et voici que je suis avec vous pour toujours et jusqu’à la fin du monde » (Mt. 28.20).

Ainsi la prière était quelque chose de grand, de puissant, de merveilleux. Les apôtres, Marie, la créature parfaite qui resta en contact avec Jésus, et les disciples, participaient à la prière, pleins d’enthousiasme, d’amour et de foi. Les effets de leur prière étaient extraordinaires : « nombreux étaient les signes et les prodiges accomplis par les apôtres…. » (Act. 2,43). « A tel point qu’on allait jusqu’à transporter les malades dans les rues et les déposer là sur des lits et des grabats, afin que tout au moins l’ombre de Pierre , à son passage, couvrît l’un d’eux. La multitude accourait même des villes voisines de Jérusalem, apportant des malades et des gens possédés par des esprits impurs, et tous étaient guéris » (Act. 5,15-16)

C’était là l’Eglise primitive, dans toute sa gloire et toute sa splendeur , irradiant la lumière du Christ. Quand les persécutions commencèrent, les signes et merveilles s’intensifièrent. Quand Pierre était en prison, Saint Luc remarqua : « Tandis que Pierre était ainsi gardé en prison, la prière de l’Eglise s’élevait pour lui vers Dieu sans relâche….Soudain l’ange du Seigneur survint, et le cachot fut inondé de lumière. L’ange frappa Pierre au côté et le fit lever : ‘Debout ! Vite !’ dit-il. Et les chaînes lui tombèrent des mains… » et l’ange du Seigneur le conduisit hors de la prison (Act.12,5-9).

C’est ainsi que vivait la communauté de Jésus ! Ce sont ces actions qui les gardaient dans l’unité de l’Esprit. Ils écoutaient Jésus , ils étaient frères et sœurs en Jésus, ils communiquaient avec Jésus, ils se nourrissaient de Jésus, ils se revêtaient de Jésus, ils priaient en compagnie de Jésus, et il est logique que Jésus les ait utilisés et agit à travers eux. Ainsi « ils s’en allèrent prêcher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l’accompagnaient (Mc. 16.20). En même temps « chaque jour le Seigneur adjoignait à la communauté ceux qui seraient sauvés » (Act.2,47). « Jour après jour, d’un seul cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple et rompaient le pain dans leurs maisons , prenant leur nourriture avec allégresse et simplicité de cœur. Il louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple (Act. 2,46). Ce témoignage d’unité impressionnait les païens dont la société était déchirée par l’absence de valeurs. Passant près de leurs réunions joyeuses, ils s’exclamaient : « Voyez comme ils s’aiment ! » Jésus avait prédit : « A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres » (Jn. 13,35). Ils n’étaient pas exagérément attachés aux biens matériels : »Nul ne disait sien ce qui lui appartenait, mais entre eux tout était commun » (Act. 4,32). Les premiers chrétiens mettaient tout en commun non seulement leurs biens matériels, mais aussi toutes leurs richesses spirituelles et leurs forces : ils priaient ensemble, mangeaient ensemble, vivaient ensemble en frères et sœurs, fréquentaient le Temple, tous les dons de Dieu étaient mis en commun » (Act. 4,32). « Aussi parmi eux personne n’était dans le besoin. On distribuait alors à chacun selon ses besoins» (Act. 4.34-35).

Conclusion :
Mettre en commun nos dons et ressources spirituelles pour le service de nos frères et sœurs, être à la disposition des autres est peut-être plus difficile que de vendre sa maison et d’en donner le profit à la communauté. Ce sont ces ressources spirituelles qui nous aident à maintenir l’unité dans l’Esprit, à garder la paix, et à faire grandir l’amour les uns pour les autres.
Traduction libre d’après Mateo Carlisi. G.B.
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